التّقديرات الثّلاثة ، « 1 » هي أسباب النّقصان . وكلّ منها إمّا أن يكون بحسب القوّة النّظريّة أو القوّة العمليّة ، فكانت « 2 » مراتب الأشقياء « 3 » ستّا : فالأولى ؛ ما « 4 » يكون بحسب القوّة النّظريّة ، راسخا وهي الّتى ذكرناها . وهذا القسم هو الّذى يدوم به « 5 » العذاب ، لأنّه الجهل المركّب المضادّ لليقين المتمكّن في جوهر النّفس . وأمّا الثّانية ؛ وهي النّظرية الغير الرّاسخة ، فكاعتقادات العوامّ وأصحاب التّقليد للباطل والحقّ ، فلهم عذاب يخصّهم بسبب أنّهم عرفوا ، باكتساب ما نظرىّ ، أنّ لهم كمالا ، « 6 » فحصل لهم شوق « 7 » بحسبه ، ثمّ لم يصلوا إلى ما اشتاقوا اليه من ذلك الكمال ، لنقصان اكتسابهم النّظرىّ و « 8 » قصوره عن الوصول . سواء كان قصورهم عن الوصول إلى الكمال ، لاشتغالهم « 9 » بما يصرف عنه ؛ أو يضادّ طلبه ممّا لا يكتسب النّفس هيئة راسخة ؛ أو لأنّهم تكاسلوا عن اقتناء « 10 » الكمالات وأهملوها . لكنّ ذلك العذاب دون العذاب الأوّل ، فهو منقطع ، لكون الهيئات الحاصلة لهم بسبب الاشتغال بالمضادّ أو « 11 » الصّارف أو التّكاسل ، حالات غير متمكّنة من نفوسهم ولا مستحكمة فيها . أو لأنّها مستفادة من أفعال وأمزجة ، فيزول بزوالها . وأمّا المرتبة الثّالثة [ 16 ر ] والرّابعة : وهما كائنان ، بحسب القوّة العمليّة ، راسخا أو غير راسخ . فكالمكتسبى « 12 » للأخلاق والملكات الحاصلة ، بسبب الغواشي « 13 » الغريبة « 14 » من « 15 » النّقصان . ولهؤلاء عذاب ما ، بسببها دون الأوليين . وهو أيضا زائل ، « 16 » إمّا لعدم رسوخها وإمّا لكونها هيئات « 17 » مستفادة « 18 » من الأمزجة ، فيزول بزوالها كما مرّ . وان كان لها « 19 » اختلاف « 20 » في شدّة الرّداءة وضعفها وسرعة الزّوال وبطؤه ، فيختلف العذاب بها « 21 » بعد المفارقة ، في قلّته وكثرته وشدّته وضعفه ، بحسب الاختلافين .

--> ( 1 ) . ظ . الثلاثة . ( 2 ) . ش : كانت . ( 3 ) . ش : الاسعاد . ( 4 ) . ش : امّا أن . ( 5 ) . د : به . ( 6 ) . ت : + ما ؛ ش : كمالاتا . ( 7 ) . الف : شوقا . ( 8 ) . الف : و . ( 9 ) . الف : لاستعالهم . ( 10 ) . اقتنى ، اتّخذه لنفسه لا للبيع ، العين ، 5 / 217 ولسان العرب ، 15 / 202 . ( 11 ) . د : و . ( 12 ) . ظ . كالمكتسبين . با توجه به اينكه در هر چهار نسخهء موجود ، للأخلاق ضبط شده ، لذا مكتسبين غير مضاف است ودليلي براي حذف نون وجود ندارد . ( 13 ) . الغشاء : الغطاء والغشاوة : ما غشى القلب من الطّبع . العين ، 4 / 429 ولسان العرب ، 15 / 126 . ( 14 ) . ش : القريبة . ( 15 ) . د : في . ( 16 ) . ش : + و . ( 17 ) . ظ : هيئات . ( 18 ) . د : راسخة . ( 19 ) . د : لها . ( 20 ) . د : الاخلاق . ( 21 ) . ش : بهذا .